نعم وبئس وما جرى مجراهما ( فعلان غير متصرفين نعم وبئس ) عند البصريين والكسائي بدليل فبها ونعمت ، واسمان عند الكوفيين بدليل ما هي بنعم الولد ، ونعم السير على بئس العير . وقوله : « 570 » - صبحك اللّه بخير باكر * بنعم طير وشباب فاخر وقال الأولون هو مثل قوله : « 571 » - عمرك ما ليلى بنام صاحبه ( شرح 2 ) ( 570 ) - رجز لم يدر راجزه . أي بخير سريع عاجل ، من بكرت إذا أسرعت في أي وقت كان . والشاهد في بنعم طير حيث أدخل حرف الجر على نعم ، فلا يدل ذلك على اسميّة نعم لأنه على الحكاية وجعلها اسما . والمعنى صبحك بكلمة نعم منسوبة إلى الطائر الميمون . والأولى أن يحمل على الشذوذ وهذه الباء بدل من الباء الأولى . ( 571 ) - تمامه : ولا مخالط اللّيان جانبه ( / شرح 2 )

--> ( 570 ) - الرجز بلا نسبة في الدرر 5 / 195 والمقاصد النحوية 4 / 2 وهمع الهوامع 2 / 84 . ( 571 ) - الرجز للقنانى ( أبى خالد ) في شرح أبيات سيبويه 2 / 416 وشرح قطر الندى ص 29 والمقاصد النحوية 4 / 3 وهمع